سخنرانی داود امینی- موضوع پیشگامان جهاد و شهادت
در سخنرانی داود امینی با «موضوع پیشگامان جهاد و شهادت» به بررسی انحرافات در تاریخ صدر اسلام و تاریخ انقلاب اسلامی پرداخته شد. این سخنرانی در مسجد الزهرا(س) خانی آباد نو در چهارم بهمن 93 صورت گرفت و ضمن بررسی کتاب تألیفی سخنران با موضوع اعدام انقلابی رزمآرا، به بیان انحرافات تاریخی در بیان حرکت فداییان اسلام با بررسی انحرافات در اسلام پس از رحلت پیامبر اسلام پرداخته شد.
کتاب اعدام انقلابی رزم آرا به روایت اسناد تالیف داود امینی منتشر شد
کتاب اعدام انقلابی رزم آرا به روایت اسناد تالیف داود امینی
این کتاب در برگیرنده اسناد بازجویی نواب صفوی- فداییان اسلام- آیت الله کاشانی و اعضای جبهه ملی می باشد که به صورت مستند و مستدل به بسیاری از شبهات تاریخی پاسخ گفته و تحریفات تاریخی در این موضوع را روشن ساخته است. این کتاب در در سال ۹۳ از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است.
جلسة نقد کتاب«اعدام انقلابی رزمآرا، به روایت اسناد» نوشته داود امینی
کتاب «اعدام انقلابی رزمآرا، به روایت اسناد» را آقای داود امینی از همکاران خوب و با سابقة کاری بیش از بیست و پنج سال در آرشیو ملی ایران، تألیف و تدوین کرده‌اند. این کتاب را انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، با 576 برگ،در سال 1393 منتشر کرده است.
در روز سه‌شنبه، مورخ 4/9/1393 جلسه‌ای برای معرفی و نقد و بررسی این کتاب، به همت اداره‌کل اطلاع‌رسانی و ارتباطات، و با حضور مؤلف آن برگزار شد.
قابل ذکر است که از این مؤلف، تاکنون سه اثر دیگر در این زمینه، با نا‌م‌های «جمعیت فدائیان اسلام و نقش آن در تحولات سیاسی- اجتماعی ایران»، «اندیشه و عمل‌کرد فدائیان اسلام» و «تکاپوهای آرمان‌گرایانة اسلامی؛ فدائیان اسلام از زبان محمدمهدی عبد‌خدایی» انتشار یافته است.
کتاب اعدام انقلابی رزمآرا، با روی‌کرد پاسخ‌گویی به شبهات انتشار یافته در کتاب «اسرار قتل رزمآرا» که توسط محمد ترکمان گردآوری شده، نشر یافته است. به اعتقاد آقای امینی، کتاب اسرار قتل رزمآرا، به‌گونه‌ای یک‌سویه و با خوانش گزینشی اسناد، به تحریف تاریخ واقعی پرداخته و امینی، بر‌اساس اسناد و مدارک مستند و مستدل، به‌منظور پاسخ‌گویی به شبهات تاریخی مربوط به این واقعه، این کتاب را به نگارش درآورده است.
مجموعه تألیفات آقای امینی نخستین مجموعه‌ای است که با بهره‌گیری از اسناد و مدارک تاریخی، به‌طور گسترده و مستدل، به بحث پیرامون جمعیت فدائیان اسلام و فعالیت‌های آنها پرداخته است.
در این جلسه، مؤلف ضمن معرفی مختصری از فعالیت‌های خود در این حوزه، به‌گونه‌ای مجمل به مباحثی چون: علل واقعه قتل رزمآرا در شرایط آن زمان، بهره‌برداری نیروهای مذهبی و ملی درجهت پیروزی نهضت ملی نفت ایران، نقش هریک از نیروهای نهضت ملی همچون آیت‌الله کاشانی، جبهه ملی و فداییان اسلام در این واقعه، اثبات انحام عملیات به‌دست خلیل طهماسبی از اعضای فداییان اسلام، علل تلاش برخی اشخاص و گروهها برای تحریف حقایق و نسبت دادن این عمل به نظامیان رژیم پهلوی و دست داشتن دربار در این ماجرا و رد مستند این ادعاها، رد نظریات و انتخاب گزینشی اسناد ازسوی ترکمان در کتاب اسرار قتل رزمآرا، موضع علما و آیت‌الله بروجردی در قبال فدائیان اسلام، ، حمایت آیت‌الله بروجردی از آیت‌الله کاشانی و جلوگیری از اعدام ایشان، سادگی و صداقت شهید نواب صفوی، تلاش برخی اشخاص و گروهها برای ترسیم چهره‌ای خشونت طلب از فداییان اسلام و مبارزات ضداستبدادی و ضداستعماری علیه سیاست‌های انگلیس مبتنی بر اعتقادات راسخ دینی، ازسوی شهید نواب صفوی و جمعیت فدائیان اسلام و ... پرداخت.
در انتهای جلسه نیز آقای امینی به پرسش‌های حضار در‌خصوص مطالب کتاب و فعالیت‌های جمعیت فدائیان اسلام، پاسخ دادند.
این جلسه از ساعت 10 صبح در سالن نشستهای آرشیو ملی ایران آغاز و در ساعت 12 به‌کار خود پایان داد.
(گزارش اداره کل فراهم آوری و اطلاع رسانی سازمان اسناد وکتابخانه ملی ایران)
دلاورمرد بسیجی
غم به دل راه ندهید هنوز معدود افرادی هستند که بتوانند راه شما را ادامه بدهند و این فرهنگ و خطی مشی را زنده نگه دارند
مثنوی از آقای عبدالکریم زارع
بسم الله الرّحمن الرّحیم
ای پیشپرواز کبوتر های زخمی بابای مفقود الاثر! بابای زخمی! دور از تو سهم دختر از این هفته هم پر پس کی؟ کی از حال و هوای خانه غم پر؟ تا یاد دارم برگی از تاریخ بودی یک قاب چوبی روی دست میخ بودی توی کتابم هر چه بابا آب میداد مادر نشانم عکس توی قاب میداد اینجا کنار قاب عکست جان سپردم از بس که از این هفته ها سر کوفت خوردم من بیست سالم شد هنوزم توی قابی خوب یک تکانی لااقل مرد حسابی! یک بار هم از گیر و دار قاب رد شو از سیم های خاردار قاب رد شو برگرد تنها یک بغل بابای من باش ها! یک بغل برگرد، تنها جای من باش
ای دستهایت آرزوی دستهایم ناز و ادایم مانده روی دستهایم شاید تو هم شرمندۀ یک مشت خاکی
یک مشت خاک بی نشان و بی پلاکی عیبی ندارد خاک هم باشی قبول است
یک چفیه و یک ساک هم باشی قبول است!! امشب عروسی میکنم جای تو خالی پای قباله جای امضای تو خالی
ای عکسهایت روی زخم دل نمک پاش
یک بار هم بابای معلوم الاثر باش عبدالکریم زارع
مقاله: نقش فرهنگ و شعائر دینی در پیروزی انقلاب اسلامی- داود امینی
نقش فرهنگ و شعائر دینی در پیروزی انقلاب اسلامی
داود امینی
انقلاب اسلامی ایران، مهم‌ترین جنبش اسلامی معاصر است که نماد و مظهر اسلام‌گرایی در عصر حاضر به‌شمار می‌آید. این انقلاب حرکتی بود که به جهت ویژگی‌های خاص و منحصر به فرد خود، تعجب و شگفتی تمام اندیشمندان غربی و شرقی را برانگیخت و به تعبیری وجدان‌های غربی را تکان داد و به صورت معمایی برای تحلیل‌گران سیاسی و اجتماعی جلوه‌گر شد و آنچه این معما را پیچیدگی بیشتری بخشید، شخصیت حضرت امام خمینی(ره) بود که نقش اساسی را در پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت اسلامی ایفا کرد و اساساً پایه ریزی جمهوری اسلامی، حاصل تلاش شخصیتی چون امام خمینی(ره) بوده است.
با بررسی‌ها و مطالعات انجام شده، مسلم گشته است که در هیچ‌یک از کشورهای اسلامی تاکنون نهضتی به عمق و وسعت نهضت اسلامی ایران که از سال 42 با حرکت حضرت امام خمینی(ره) آغاز شد، وجود نداشته است. این‌که مردم ما در متن جریان نهضت قرار داشتند، آنها را از تحلیل ماهیت نهضت بی‌نیاز نکرده است. هر نهضتی درحالی‌که در جریان است، برای مردمی که در متن آن قرار دارند، بیشتر نیازمند به تحلیل و بررسی‌است. با پیروزی انقلاب اسلامی، این وظیفه را به ویژه در ابعاد دینی و فرهنگی، رهبران مذهبی انقلاب بر عهده گرفتند. در این گفتار برآنیم تا انقلاب اسلامی را از بعد فرهنگی مورد بررسی اجمالی قرار دهیم. آنچه مسلم است، اقدامات ضدفرهنگی و ضددینی پهلوی اول و دوم در شعله‌ور شدن انقلاب تأثیر فراوانی داشته است. نگاهی گذرا به فعالیت‌های ضدفرهنگی آن رژیم و مبارزه با اعتقادات دینی و سنن ملی مردم و نیز ابزارها و رسانه‌های فرهنگی که در انقلاب اسلامی به‌وسیله رهبری انقلاب اسلامی و مردم به کار گرفته شد، از اهمیت و جایگاه خاصی برخوردار است که به آن خواهیم پرداخت.
جدول مقایسه مراجعه کنندگان به آرشیو، کتابخانه و موزه در کشور کانادا- داود امینی
جدول مقایسه مراجعه کنندگان به آرشیو، کتابخانه و موزه در کشور کانادا - داود امینی
مشاهده و اطلاع از جدول و آمار و نیز، توزیع نوع مراجعه کنندگان و استفاده کنندگان از آرشیو و سایر مؤسسات تحقیقاتی کشور کانادا[1] می‌تواند ما را نسبت به اهمیت آرشیو نسبت به دیگر مراکز کتاب‌خانه‌ای و موزه‌ای، در این کشور و دیگر کشورهای اروپایی آشنا سازد. در کشور ما هنوز جایگاه آرشیو ملی در میان مردم و حتی تحصیل‌کردگان دانشگاهی و حتی اساتید دانشگاهها شناخته شده نیست. شایسته است تا با نگاهی به این جدول، نسبت به تغییر آماری مراجعه‌کنندگان به آرشیو ملی و آرشیوهای منطقه‌ای کشور، اقدامات لازم صورت گیرد. بدیهی است که مهم‌ترین گام می‌باید از سوی آرشیو ملی کشور برداشته شود. همان کاری که طی ده‌های گذشته همواره از آن دور گشته‌ایم و گرفتار تشکیلات نادرست دولتی و مدیریت‌های غیرتخصصی و سپردن مدیریت‌ها و مسئولیت‌های آرشیوی به مدیران خارج از آرشیو، عامل آن بوده است.
مصرف کنندگان و مراجعه کنندگان | مراکز آرشیوی | کتابخانهها | موزه‌ها |
تاریخ‌دانان | 91% | 62% | 67% |
دانش‌جویان | 91% | 78% | 82% |
استادان دانشگاهها | 85% | 38% | 40% |
نسب‌شناسان | 85% | 62% | 56% |
نویسندگان و مؤلفان | 76% | 59% | 50% |
روزنامه‌نگاران | 75% | 56% | 50% |
محققان میراث فرهنگی یا انجمن مجامع تاریخی | 73% | - | - |
معلمان | 70% | 82% | 47% |
دانش‌آموزان دبیرستان‌ها | 61% | 77% | 44% |
جامعة موزه‌داران | 61% | - | - |
محققان دولتی | 53% | 28% | 27% |
دانش‌مندان علوم اجتماعی | 5/52% | 44% | 5/15% |
دست‌اندرکاران صنعت چاپ کتاب | 45% | - | - |
جامعة حقوق‌دانان و وکلا | 41% | 36% | 12% |
گروه‌های نژادی | 38% | - | - |
سیاست‌مداران | 29% | - | - |
مهندسان | 27% | 22% | 14% |
کارتوگراف‌ها | 23% | - | - |
دانش‌مندان | 5/20% | 25% | 12% |
در این تحقیق، تعداد مؤسساتی که مورد بررسی قرار گرفته است، شامل 122 مرکز آرشیوی، 95 کتابخانه و 92 موزه می‌باشد.
تفاوت موزه‌ها و کتابخانهها با آرشیو - داود امینی
تفاوت موزه‌ها و کتابخانهها با آرشیو- یادداشت داود امینی در وبلاگ آرشیویست های ایران ۱۵/۱۰/۱۳۸۶
1- کار موزه و کتابخانه، بیشتر جنبة جمع‌آوری دارد (به طور تصادفی)؛ حال آنکه آرشیو اسناد را جمع‌آوری نمی‌کند، بلکه آنها را تحت شرایط خاصی (قانونی) دریافت می‌دارد. فرق عمده، در این است که کارشناس اسناد، تلاش دارد که دریابد اسناد در کجا و به دست چه کسانی و یا چه سازمانی و در تحت چه شرایطی (زمان و مکان و موقعیت سیاسی، جغرافیائی و اجتماعی) تهیه شده و از چه طریقی به آرشیو انتقال یافته است.
کتابدار و موزه‌دار، می‌توانند اشیا و کتب مورد نیاز و علاقة خود را از هر جا و از هرکس، صرف‌نظر از شرایط خاص خاستگاه آن خریداری یا فراهم کند.
2- اسناد آرشیو، در اجرای وظایف قانونی و عرف و جریانات مستمر و منظم تنظیم می‌شوند و برخلاف اشیا و کتب موزه‌ها و کتابخانهها، با یکدیگر پیوند دارند و نمی‌توان آنها را جداگانه مورد مطالعه و استفاده قرار داد. در واقع اصل کار آرشیو و خاصیت اصلی اسناد آرشیوی، پیوستگی سازمند آنها به یکدیگر می‌باشد، زیرا اساس کار کارشناسان اسناد و محققان، مطالعه و بررسی شرایط خاص پیدایش اسناد می‌باشد و کار آرشیو، در نهایت تسهیل این گونه پژوهش‌هاست.
3- از لحاظ ارزش اکتساب و نگهداری و طبقه‌بندی و طرز فکر و تلقی و ارزشیابی نیز تفاوتهائی وجود دارد. کتابدار، کتابها و مجلات و نشریات را انتخاب می‌کند (برحسب نوع کتابخانه) و از طریق معامله یا مبادله و یا هدیه‌گیری، آنها را به دست می‌آورد؛ در حالی که کارشناس اسناد، سوابق را دقیقاً ارزشیابی می‌کند (نه ارزیابی) تا در صورت دارا بودن ارزش نگهداری دائم، آنها را از مجرای انتقال و یا امانت (از مجرای قانون و مقررات) تحصیل می‌کند. کتابدار با روشهای ثابت طبقه‌بندی (موضوعی و اسمی)، کتابها را مرتب می‌کند؛ در حالی که کارشناس سند، با توجه به فعالیتها و وظایف سازمانها، اسناد را گروه‌بندی می‌کند.
4- کتابدارها کتابها را فهرستوار در کارتهای اندکس (نمایه) یا کاتالوگ (فهرستگان) وارد می‌کنند؛ در حالی که کارشناسان سند، اسناد را در راهنماها و فهرستهای مشروح و نمایه‌ها و برگه‌های توضیحی، تشریح و توصیف می‌کنند.